无念之心名为慧，离相即佛就是定；定慧须均等修持，心意自然常清净。

悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

法海言下大悟，以偈赞曰：

即心元是佛，不悟而自屈；我知定慧因，双修离诸物。能悟此顿教法门，由你习性所自得；定体慧用本无生，定慧双修才是正。

法海在六祖的开示下豁然大悟，于是以偈赞叹说：

无念的心原来就是佛，不能觉悟而自我委屈；我已明白定慧的正因，当定慧双修离一切相。

赏析与点评

水在常温下为液体，在摄氏零度以下为冰，摄氏一百度以上为蒸汽。水、冰与蒸汽只是水在不同温度下的不同表现形式，从本质上讲，三者并不是性质完全不同的东西。同理，心如同水，悟如同温度，心随觉悟程度不同而呈现出众生相和佛相。仍执着于前念所接触的事物，是妄心，即是众生，这是“非心非佛”之本意；明明白白地观照当下的事物而不将其带到下一念，于相而离相，就是觉心，即是佛。在这种意义上，觉心即是佛，这就是“即心即佛”之本意。