安分守己，自得其乐

在物质欲望日益膨胀的今天，重新解读素位其行，自然有其独特的意义。本章着重讲述了做人要如何安分守己，其重点在于要时常反身自省，不能让物欲和世俗的洪流将自己吞噬。

在这个世界上，由于出身的不同，社会分工、机遇、受教育层次的差异等等，使得人们所处的地位各不相同。有的人位高权重，炙手可热，有的人位卑言轻，微不足道；有的人高楼大厦，锦衣玉食；有的人身无立锥之地，衣不遮体，食不果腹；有的人居庙堂之高，忧国忧民；有的人处江湖之远，乐得逍遥快活。虽然人和人之间是有差别的，但是中庸之道对于任何人来说都是一样的，没有什么区别。每个人都要以自己实际所处的地位和情况去做分内的事情，而不能有侥幸思想，去越权做事。每个人都有其分内的职责，这是他必须做的，而他分外的事情，自然会有其他人去做。因社会分工的不同，每个人只要干好自己的一份事情就够了。

文中具体举出了四个“素位其行”的例子。富贵的人做他应该做的事情，贫贱的人要做他应该做的事情，四夷之民也要做好他们分内的事情，身处患难之中的人就要做好患难之中应该做的事情。总而言之，每个人都要把自己分内的事情做好，而不应该有非分的想法，去做非分的事情。这样不仅做不好，或许还会给自己和他人添加麻烦，于人于己都不利。如果每个人都做好自己分内的事情了，这样中庸之道就会在各个阶层、在每个人那里都得到执行和实现。对于那些执行了中庸之道的人来说，因为他们做好了自己的工作，所以会在精神上感到愉悦，浑身充满干劲和活力，也会因此悠然自乐，心无挂碍。所以说安分守己会自得其乐。

接着，作者进一步进行了发挥。在上位的人，不能因为身处上位而对下位的人颐指气使，作威作福，横加干涉在下位的人的活动；对于在下位的人来说，也不应该为了权势去刻意逢迎巴结上司，这样只会降低自己的人格，自己作践了自己，何苦来哉？所以说真正的君子是安分守己的，他们心中泰然，不怨天尤人。就像孔子说的，射箭没有射中靶心，不要怨恨别人，而要反身责己，是自己射箭时用心不专，还是平时练习不够刻苦呢？总之有了过失，不要把一切错误责任都推给别人，而要首先在自己身上找原因，这才是君子该有的行事方法。

当然，提倡安分守己、自得其乐绝对不是要求放弃人生理想和追求，这是两码事，两个不同的概念。安分守己是做好自己分内的事情，对社会贡献自己应有的、力所能及的义务和责任，在简单中获得真实的快乐。理想是人生的奋斗目标，是人们对未来有可能实现的想象，是人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景。人们可以在做好分内事情的情况下，不断勉励自己向更高更好的目标前进，最大限度地提升自身的知识水平和办事能力，能够给社会尽更多的义务和责任，为人类做出更大的贡献。所以说安分守己和努力追求人生理想并不冲突，而是相辅相成的关系。

读史致用

英雄“两兰”

“两兰”是20世纪80年代神州大地上出现的英雄人物。“两兰”即潘星兰和杨大兰，她们是湖北省枝江农业银行的职工，因为名字里都有一个“兰”字，所以人们亲切地称她们为“两兰”。“两兰”英雄事迹之所以感人，是因为她们忠于职守，用鲜血和生命保卫了国家财产。