2019 年 8月 30日，己亥年八月初一

女诫

[汉]班昭（著）

黄冠文、宋婕（译注）

导读

孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”要深入了解《女诫》这部中国女教史上的经典著作，我们有必要对作者的生平作一番细致的考察。《女诫》七篇的作者是东汉著名的女性学者班昭。班昭字惠班，一名姬，号曹大家（音gū），是东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人。其生平事迹散见于《后汉书》相关传记，其部分文学著作收录于《文选》《全后汉文》之中。下面将结合各种史料对班昭及与其相关的人和事作一综合回顾，并就《女诫》的主要内容及其对后世的影响进行简要的论述。班氏家族略述

根据班昭长兄班固撰写的《汉书·叙传》，班氏族人是春秋时期著名的政治家楚国令尹子文的后裔。令尹是春秋战国时期楚国的最高官职，位居百官之首，掌管军政大权。令尹子文主政期间清正廉明，名垂后世，孔子对其有“忠矣”的评价（《论语·公冶长》：“子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？’子曰：‘忠矣。’”）。据《左传》记载，令尹子文的身世极富传奇色彩：斗伯比私通妘子的女儿而诞下一男婴。男婴刚出生便被妘子的夫人弃置在梦泽之中，幸而得到母虎哺养，后被妘子带回家收养。楚国人把“乳（哺乳）”叫做“谷（gòu）”，把老虎叫做“於菟（wū tú）”，因此，他们把这个男婴命名为斗谷於菟，后来赐字“子文”。楚国人又称虎为“班”，所以子文的后人又以“班”为号。后来秦国灭楚时，子文后人迁徙至晋、代之间，并以“班”为氏。其后班氏又避地楼兰，以畜牧兴家，至汉惠帝时家业庞大、财雄一方。

班昭的祖辈已是朝中显贵，如班昭的祖父班稚于汉哀帝时为广平相；班昭的伯祖父（班稚长兄）班伯为侍中光禄大夫，后迁水衡都尉，秩中二千石；仲祖父（班稚次兄）班斿为右曹中郎将；祖姑即是史上著名的才女班婕妤，得幸帝宠，颇负贤名。除了贵为朝中要员，班昭的祖辈在学术研究方面也有深厚的功底。班伯曾奉诏于金华殿中跟郑宽中、张禹学习《尚书》和《论语》，朝夕不辍，通其大义。班斿“博学有俊材”，和著名学者刘向一同整理宫中的藏书；又时常奉帝命讲读群书，深得皇帝的器重。皇帝甚至把宫中藏书的副本赏赐给班斿。班婕妤虽是女流之辈，但也是腹有诗书、行依古礼。

相较而言，班昭的父辈则似乎更加偏好学术研究，据《汉书·叙传》记载，班昭的父亲班彪“幼与从兄嗣（班斿之子）共游学，家有赐书，内足于财，好古之士自远方至，父党扬子云以下莫不造门”。班彪、班嗣（班昭之伯父）二人都精研学术，乐于和著名学者杨雄等人讲习切磋。班彪擅长史学，“唯圣人之道然后尽心焉”。“显名当世”的班嗣，虽然也研究圣人之道，但更加喜好老庄的思想。班氏的家学底蕴由此也可见一斑。

班昭的长兄班固更是青出于蓝，九岁便能诵诗作文，其后更是博览群书，于当时的学问无所不究。班固在其父整理的史料的基础上，编纂了史学经典著作《汉书》，其意义和价值足以让班固名垂史册。班昭的次兄班超则投笔从戎，使西域五十余国臣服汉朝，立下安定边境的大功业，后被封为定远侯，食邑千户。