作为一种游戏，拆字无可厚非。但是，如果刻意地牵强附会，只会混淆视听，导致后世以讹传讹。所以，对待这样的事，务必要谨慎，最好杜绝。

17.47河间邢芳语吾云：“《贾谊传》云：‘日中必熭①。’注：‘熭，暴也。’曾见人解云：‘此是暴疾之意，正言日中不须臾，卒然便昃②耳。’此释为当乎？”吾谓邢曰：“此语本出太公《六韬》，案字书，古者晒字与曓疾字相似，唯下少异，后人专辄加傍日耳。言日中时，必须晒，不尔者，失其时也。晋灼已有详释。”芳笑服而退。

河间的邢芳对我说：“《贾谊传》里说：‘日中必熭。’注释为：‘熭，就是暴的意思。’我曾经见到有人这样解释道：‘这是暴疾的意思，就是说正午的时间很短暂，突然间太阳就西斜了。’这样的解释得当吗？”我对邢芳说：“这句话原本出自于姜太公的《六韬》，根据字书考证，古时候晒的字和曓疾的曓字字形很相似，只是下部略有些差异，后人就擅自给加了一个日字旁。是说正午时分，一定要晒物品，不这样的话，就会错过时间。对此，晋灼已经作过详细的解释。”邢芳心悦诚服地回去了。 熭（wèi）：晒，烤。 昃（zè）：指太阳西斜。

据之推所言，可知将“熭”理解为暴疾是错误的，因为“熭”是曝晒的意思。可是如果不具备一定的训诂能力，关于这个字就很容易理解错误。因此，熟读字书还是很重要的。

音辞第十八

18.1夫九州①之人，言语不同，生民已来，固常然矣。自《春秋》标齐言之传②，《离骚》目楚词之经，此盖其较明之初也。后有扬雄著《方言》，其言大备。然皆考名物③之同异，不显声读之是非也。逮郑玄注《六经》，高诱解《吕览》《淮南》④，许慎造《说文》，刘熹制《释名》⑤，始有譬况、假借⑥以证音字耳。而古语与今殊别，其间轻重、清浊，犹未可晓；加以内言、外言、急言、徐言、读若⑦之类，益使人疑。孙叔言创《尔雅音义》⑧，是汉末人独知反语。至于魏世，此事大行。高贵乡公⑨不解反语，以为怪异。自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马⑩之谕，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。搉而量之，独金陵与洛下耳。南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沉浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。而南染吴、越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。其谬失轻微者，则南人以钱为涎，以石为射，以贱为羡，以是为舐；北人以庶为戍，以如为儒，以紫为姊，以洽为狎。如此之例，两失甚多。至邺已来，唯见崔子约、崔瞻叔侄，李祖仁、李蔚兄弟，颇事言词，少为切正。李季节著《音韵决疑》，时有错失；阳休之造《切韵》，殊为疏野。吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之；一言讹替，以为己罪矣。云为品物，未考书记者，不敢辄名，汝曹所知也。

全国各地的人，语言各不相同，自从人类诞生以来，就一向如此。自从《春秋公羊传》列举齐国的方言，《离骚》被视为楚国言词的典范，这大概是研究各地语言差异的开始。后来，扬雄著述了《方言》一书，关于方言的论述已经大为完备。然而，这本书全都是考证各地事物名称的同异之处，而没有标明读音的对与错。直到郑玄注解《六经》，高诱注释《吕氏春秋》《淮南子》，许慎撰写《说文解字》，刘熹著述《释名》，才开始用譬况、假借的方法来为字注音。古代的语言与今天有着很大的差别，对于古今字音的轻重、清浊，尚且不能够轻易了解；再加上他们以内言、外言、急言、徐言、读若之类的注音方法，就更加让人疑惑不解了。孙叔言撰写了《尔雅音义》一书，他是汉朝末年唯一一个知道反切注音法的人。到了曹魏时期，反切注音法大行于世。高贵乡公曹髦因为不懂得反切注音法，被人们认为是一件奇怪的事。自此以后，关于音韵的著作纷纷出现，这些著作各有各地的方言风格，相互之间进行指责、嘲笑，就像指、马之类的争论，不知道到底谁是正确的。后来大家都用帝王所在的都城语音为基础，参考比较各地的方言习俗，考核古今的发音，从而来制定一个适中的准则。经过反复研讨商量，大家认定只有金陵和洛阳的发音足以分别南方和北方的语音。南方水土柔和，语音也清扬高昂而发音迅急，缺点在于发音浅浮，言辞又大多鄙陋粗俗。北方山高水深，语音低沉浑浊而迟缓，长处是质朴平实，言辞中保留了许多古语。然而，就士大夫的言谈而言，南方比北方出色；就闾里百姓的言谈而言，则北方又比南方出色。让南方人换了衣服而与他交谈，谁是士大夫谁是平民百姓，只要说几句话就可以辨别出来；而隔着墙听北方人讲话，谁是士大夫谁是平民百姓，往往听一天也很难分辨出来。然而，南方的语言沾染了吴音、越音的影响，北方的语言又夹杂了蛮夷外族的影响，两者都有很大的弊病，在这里不能够一一论述。其中有些谬误比较轻微，例如南方人把钱读成涎，把石读成射，把贱读成羡，把是读成舐；北方人则把庶读成戍，把如读成儒，把紫读成姊，把洽读成狎。像这样的例子，南方和北方失误的地方很多。我到了邺城以后，只见到崔子约、崔瞻叔侄，以及李祖仁、李蔚兄弟俩，对言语颇有研究，可以稍稍接近于正音。李季节所著的《音韵决疑》，时常出现错失之处；阳休之所作的《切韵》，又非常粗略草率。我们家的子女，虽然还在孩童时期，但也要开始逐步监督并纠正他们的发音；孩子们有一个字发音出现差错，那就认为是我自身的罪过。家中所置办的各种物品，没有经过书籍记录的核实，绝不敢随意取名，这是你们所知道的。 九州：旧说中国有九州，据《尚书·禹贡》，九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后人则以九州岛指代中国。 《春秋》：当为《春秋公羊传》，何休在《春秋公羊解诂》中曾指出《公羊传》有用齐国方言的地方。 名物：事物的名称、特征。 高诱：东汉人。《吕览》：即《吕氏春秋》。《淮南》：即《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。 刘熹：即刘熙，字成国，东汉人。 《释名》：训诂学著作。对于探求语源、辨正古音古义颇有帮助。 譬况：用近似的字来比照指明某个字的读音。假借：借用同音、近音的字来指明某个字的读音。 内言：发洪音。外言：发细音。急言：发音急促。徐言：发音迟缓。读若：指读成相同或相近的音。 孙叔言：即孙炎，字叔言，东汉人，著有《尔雅音义》，今已亡佚。 高贵乡公：即曹髦，曹丕之孙，曾被封为高贵乡公。 指、马：战国时名家学者公孙龙子提出“物莫非指，而指非指”“白马非马”等命题，以讨论名实问题，后世便以指、马为争论是非的代名词。

搉（què）：商讨。

切诣：发音迅急。

鈋（é）钝：浑厚，迟缓。