鉴者之臬于鉴 无所不鉴景之臬无数而必过正；故同处其体俱然

鉴者之臬于鉴(7)，无所不鉴。

景之臬无数，而必过正；故同处其体俱，然鉴分。

(1)景：此处指像。

(2)多而若少：此指二平镜的重复反射原理，即二镜角度小，成像多；二镜角度大，成像就少。

(3)寡区：一个平镜为一百八十度，但只成一像，而折为九十度，则成三像（有一像在镜的背后），至十二度时，成二十九像：角度大小与成像多少成反比。所以说“多而若少”，其原因在于成像多的，其角度之区面寡少，反射重复。

(4)“貌能”二句：这一句是解释经文中“景到”二字的。能，即“态”。异，即“冀”，对望的意思。

(5)俱：指俱像。即两面镜子同时反射在一个点上的影像。

(6)“就、去”三句：此条说明两面镜子角度不同时成像数量亦不同。但都有俱像。如下图：AB与AC各为一平面镜，其角度的开合会影响到成像的数量，现在角度BAC为45度，如果D为一物体，E为人的观察点的话，会发现，D会在平镜AB中形成像（1），而像（1）又反射入平镜AC中形成像（2），（2）再反射入AB镜中形成（3），（3）再反射入AC镜中形成（4）；反之，D也会在平镜AC中形成像（5），后依次反射得到（6）、（7）、（8），而像（8）与像（4）是重合的，而且这一“俱像”是成像于镜子的背面，所以是看不到的。就，靠拢。去，摆开。北，同“背”。

(7)臬（niè）：本指射箭的靶子，此代指光线的反射。