安分守己自得其乐在物质欲望日益膨胀的今天重新解读素位其行自然

安分守己，自得其乐

在物质欲望日益膨胀的今天，重新解读素位其行，自然有其独特的意义。本章着重讲述了做人要如何安分守己，其重点在于要时常反身自省，不能让物欲和世俗的洪流将自己吞噬。

在这个世界上，由于出身的不同，社会分工、机遇、受教育层次的差异等等，使得人们所处的地位各不相同。有的人位高权重，炙手可热，有的人位卑言轻，微不足道；有的人高楼大厦，锦衣玉食；有的人身无立锥之地，衣不遮体，食不果腹；有的人居庙堂之高，忧国忧民；有的人处江湖之远，乐得逍遥快活。虽然人和人之间是有差别的，但是中庸之道对于任何人来说都是一样的，没有什么区别。每个人都要以自己实际所处的地位和情况去做分内的事情，而不能有侥幸思想，去越权做事。每个人都有其分内的职责，这是他必须做的，而他分外的事情，自然会有其他人去做。因社会分工的不同，每个人只要干好自己的一份事情就够了。

文中具体举出了四个“素位其行”的例子。富贵的人做他应该做的事情，贫贱的人要做他应该做的事情，四夷之民也要做好他们分内的事情，身处患难之中的人就要做好患难之中应该做的事情。总而言之，每个人都要把自己分内的事情做好，而不应该有非分的想法，去做非分的事情。这样不仅做不好，或许还会给自己和他人添加麻烦，于人于己都不利。如果每个人都做好自己分内的事情了，这样中庸之道就会在各个阶层、在每个人那里都得到执行和实现。对于那些执行了中庸之道的人来说，因为他们做好了自己的工作，所以会在精神上感到愉悦，浑身充满干劲和活力，也会因此悠然自乐，心无挂碍。所以说安分守己会自得其乐。

接着，作者进一步进行了发挥。在上位的人，不能因为身处上位而对下位的人颐指气使，作威作福，横加干涉在下位的人的活动；对于在下位的人来说，也不应该为了权势去刻意逢迎巴结上司，这样只会降低自己的人格，自己作践了自己，何苦来哉？所以说真正的君子是安分守己的，他们心中泰然，不怨天尤人。就像孔子说的，射箭没有射中靶心，不要怨恨别人，而要反身责己，是自己射箭时用心不专，还是平时练习不够刻苦呢？总之有了过失，不要把一切错误责任都推给别人，而要首先在自己身上找原因，这才是君子该有的行事方法。

当然，提倡安分守己、自得其乐绝对不是要求放弃人生理想和追求，这是两码事，两个不同的概念。安分守己是做好自己分内的事情，对社会贡献自己应有的、力所能及的义务和责任，在简单中获得真实的快乐。理想是人生的奋斗目标，是人们对未来有可能实现的想象，是人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景。人们可以在做好分内事情的情况下，不断勉励自己向更高更好的目标前进，最大限度地提升自身的知识水平和办事能力，能够给社会尽更多的义务和责任，为人类做出更大的贡献。所以说安分守己和努力追求人生理想并不冲突，而是相辅相成的关系。

读史致用

英雄“两兰”

“两兰”是20世纪80年代神州大地上出现的英雄人物。“两兰”即潘星兰和杨大兰，她们是湖北省枝江农业银行的职工，因为名字里都有一个“兰”字，所以人们亲切地称她们为“两兰”。“两兰”英雄事迹之所以感人，是因为她们忠于职守，用鲜血和生命保卫了国家财产。