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水龙吟(似花还似非花)永遇乐(明月如霜)洞仙歌(冰肌玉骨)卜
点击量：742 日期：2022-09-25
水龙吟(似花还似非花)永遇乐(明月如霜)洞仙歌(冰肌玉骨)卜算子(缺月挂疏桐)青玉案(三年枕上吴中路)临江仙(夜饮东坡醒复醉)定风波(莫听穿林打叶声)江城子(十年生死两茫茫)木兰花令(霜...
鉴者之臬于鉴无所不鉴景之臬无数而必过正；故同处其体俱然
点击量：649 日期：2022-09-24
鉴者之臬于鉴(7)，无所不鉴。景之臬无数，而必过正；故同处其体俱，然鉴分。(1)景：此处指像。(2)多而若少：此指二平镜的重复反射原理，即二镜角度小，成像多；二镜角度大，成像就少。(3)寡区：一个平镜为一...
离夜同江丞王常侍作
点击量：842 日期：2022-09-24
离夜同江丞王常侍作玉绳隐高树，斜汉耿层台。离堂华烛尽，别幌清琴哀。翻潮尚知限，客思耿难裁。山川不可梦，况乃故人杯。祀敬亭山庙剪削兼太华，峥嵘跨玄圃。贝阙眂阿宫，薜帷阴网户。参差时未来...
◎评点终于有了地方实权江南大营溃败后太平天国后期的杰出军事领
点击量：977 日期：2022-09-23
◎评点：终于有了地方实权江南大营溃败后，太平天国后期的杰出军事领袖忠王李秀成率部南下，一路长驱直入，连克苏南各州县，继攻下重镇常州后，又兵围江苏省垣苏州。在此之前，浙江省垣杭州已攻破，巡...
董卓经常和百官设酒集会纵情荒淫享乐他在长安的城东修筑了堡垒供
点击量：262 日期：2022-09-21
董卓经常和百官设酒集会，纵情荒淫享乐。他在长安的城东修筑了堡垒供自己居住。还在郿县修筑了高厚七丈的坞堡，号称是“万岁坞”。堡内储备了可供三十年食用的谷物。他自称：“大事告成，则雄...
忧勤是美德太苦则无以适性怡情；淡泊是高风太枯则无以济人利物
点击量：767 日期：2022-09-21
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。富贵家宜宽厚而反忌克，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛藏而反炫耀，是...
七月流火出自何处？
点击量：693 日期：2022-09-20
七月流火出自何处？“七月流火”是用来说明节气、气候的。它出自于《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈，无衣无褐，何以卒岁？”《辞海》这样解释“流火”：“流”，指...
西晋时世代为兵的士家（兵家）继续存在同时也实行募兵并征发良人
点击量：587 日期：2022-09-20
西晋时，世代为兵的士家（兵家）继续存在，同时也实行募兵，并征发良人来补充兵源。中央直辖一些精锐部队，称为中军，宿卫宫殿和首都，分别由领军、护军、左卫、右卫、骁骑、游击等六将军统领。中军被...
这里有必要简单介绍一下我国传统文化的一个重要组成部分易学
点击量：519 日期：2022-09-20
这里有必要简单介绍一下我国传统文化的一个重要组成部分——易学。从起源上看，《周易》的成书过程是“人更三圣（或四圣），世历三古”，即上古伏羲画八卦，中古周文王重为六十四卦，作卦辞，周公作爻...
二二,文武之道包拯与狄青
点击量：257 日期：2022-09-18
二二文武之道：包拯与狄青二三熙宁变法（上）二四熙宁变法（下）二五新旧党争：从元祐更化到绍圣绍述二六宋徽宗：皇帝与艺术家二七方腊起义与水浒英雄二八与虎谋皮：海上之盟始末二九引狼入室：宋金开战...
年之前，王阳明在北京、浙江余姚和南京之间来回游走，他
点击量：652 日期：2022-09-18
1516年之前，王阳明在北京、浙江余姚和南京之间来回游走，他虽然有官职在身，但始终把讲学当成第一要务。而且专挑山水秀丽之地，和弟子们一面游览山水一面讲学。这种在山水之间讲学的方式成了...
“爵有位”俞樾《诸子平议》云“位”疑“德”字之误《白虎通·八
点击量：846 日期：2022-09-16
“爵有位”：俞樾《诸子平议》云：“位”疑“德”字之误。《白虎通·八风篇》作“爵有德”。刘文典《淮南鸿烈集解》：《太平御览》二十三引作“施爵位”。四郊：四方之神。县垂：指钟、磬等悬挂...
建康小吏曹著为庐山使所迎配以女婉著形意不安屡屡求请退婉
点击量：277 日期：2022-09-16
建康小吏曹著(1)，为庐山使所迎，配以女婉。著形意不安，屡屡求请退。婉潸然垂涕(2)，赋诗序别(3)，并赠织成裈衫(4)。(1)建康：古都名，今江苏南京。(2)潸（shān）：流泪的样子。(3)序别：叙别，话别。(4)裈（k...
【译文】先生说“孟子的不动心与告子的不动心差别只在毫厘之间告
点击量：331 日期：2022-09-15
【译文】先生说：“孟子的不动心与告子的不动心，差别只在毫厘之间。告子只是在不动心上用功夫，孟子却直接从这个心原本不动的地方去知晓。心之本体原本是不动的，只因为所做的不合道义，因而动...
［中吕］红绣鞋书所见脸儿嫩难藏酒晕扇儿薄不隔歌尘佯整金钗暗窥
点击量：352 日期：2022-09-15
［中吕］红绣鞋书所见脸儿嫩难藏酒晕，扇儿薄不隔歌尘，佯整金钗暗窥人。凉风醒醉眼，明月破诗魂，料今宵怎睡得稳。【评析】乔吉的曲作，亦庄亦谐，常于雅俗之间自如转换，这首曲便是如此。前半曲用秾艳...
转眼已是两三日方得同了差人来到自家门首方妈妈心里道“不诓一出
点击量：228 日期：2022-09-14
转眼已是两三日，方得同了差人，来到自家门首。方妈妈心里道：“不诓一出门耽搁了这些时，那小猢狲不要说急死，饿也该饿得零丁了。”先请公差到堂屋里坐下，一面将了钥匙去开房门。只听得里边笑语...
后周太祖郭威是一个平易近人、宽厚仁慈的皇帝他对自己的大臣宽容
点击量：254 日期：2022-09-14
后周太祖郭威是一个平易近人、宽厚仁慈的皇帝，他对自己的大臣宽容有礼，即使是王峻这样飞扬跋扈、毫不知足的大臣也给予了充分的宽容优待，一点都不加以为难。王峻性情轻浮急躁，善于算计，贪图...
二五,晋楚邲之战
点击量：720 日期：2022-09-12
二五晋楚邲之战二六子产和晏婴：春秋两名相二七晋国执政赵盾二八赵氏孤儿真相二九春秋两兵圣之田穰苴和《司马法》三〇春秋两兵圣之孙武和《孙子兵法》三一吴楚柏举之战三二伍子胥复仇记...
佛告须菩提“若善男子、善女人于此经中乃至受持四句偈等为他人说
点击量：216 日期：2022-09-11
佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”恒河：为印度五大河之一，意为“由天堂而来”。该河上游在喜马拉雅山南坡，经过印度、孟加拉而进入印度...
毋庸讳言在传统社会普遍流行“男尊女卑”的思想观念如《诗经·斯
点击量：314 日期：2022-09-11
毋庸讳言，在传统社会普遍流行“男尊女卑”的思想观念。如《诗经·斯干》有云：“乃生男子，载寝之床……乃生女子，载寝之地。”生下了男孩，要让他卧在床上，生下了女孩，则要让她卧在地上，这样做的...
这段文字给我们以启示社会的发展应当以提高、丰富人们的生活水平
点击量：612 日期：2022-09-11
这段文字给我们以启示：社会的发展，应当以提高、丰富人们的生活水平作为首要任务，首重生存权，是毫无疑问的。要发展，首先要吃饱，这是关键。凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可...
初明帝为王始纳河内虞氏为妃帝即位虞氏不得立为后太皇卞太后慰勉
点击量：830 日期：2022-09-11
初，明帝为王，始纳河内虞氏为妃，帝即位，虞氏不得立为后，太皇卞太后慰勉焉。虞氏曰：“曹氏自好立贱，未有能以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令终者也。殆必由此亡...
卬同“仰”仰望步行走徘徊列星众星极明到天明窃悲夫蕙华之曾敷兮
点击量：834 日期：2022-09-10
卬：同“仰”，仰望。步：行走，徘徊。列星：众星。极明：到天明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。何曾华之无实兮，从风雨而飞飏？以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心...
旋毛在珠泉北魏贾思勰《齐民要术》卷六“旋毛在珠渊无寿
点击量：760 日期：2022-09-08
[6]旋毛在珠泉：北魏贾思勰《齐民要术》卷六：“旋毛在珠渊，无寿。（珠渊，当眼下也）。”珠泉，即珠渊，唐人避高祖讳而改。衔乌角偏，妨主：不详何义。北魏贾思勰《齐民要术》卷六：“上池有乱毛，妨主（上池，...
不过很快，他就失望透顶
点击量：292 日期：2022-09-06
不过很快，他就失望透顶。之所以失望，是因为蒙毅。蒙毅和李斯印象中的分毫不差：对事不对人，不懂人情世故，是典型的嬴政特别喜欢的那种冷血大臣。蒙毅对秦帝国的法律了如指掌，所以执行起来游刃...

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