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    • 文王曰“其失安在？”太公曰“其失在君好用世俗之所誉而不得真贤 文王曰“其失安在？”太公曰“其失在君好用世俗之所誉而不得真贤
      点击量：462  日期：2022-10-19
      文王曰：“其失安在？”太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。”文王曰：“何如？”太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周而蔽贤，忠臣...
    • 所伐而掇之伐砍下枝条掇采摘 所伐而掇之伐砍下枝条掇采摘
      点击量：807  日期：2022-10-17
      所伐而掇之：伐，砍下枝条。掇，采摘。也栟榈：棕榈树。栟，读音bīng。3根皆下孕，兆至瓦砾：下孕，在地下滋生发育。兆至瓦砾，指核桃与茶树生长时根将土地撑裂，方始出土成长。4《开元文字音义》：字书名...
    • 周军攻破北齐首都邺城北齐灭亡 周军攻破北齐首都邺城北齐灭亡
      点击量：410  日期：2022-10-16
      周军攻破北齐首都邺城。北齐灭亡。578年（北周建德七年）周武帝死，太子宇文赟继位，是为宣帝。579年（北周大成元年）周宣帝传位于太子宇文阐，是为静帝。580年（北周大象二年）杨坚总国政，先后平定起兵...
    • 后来吴巨与赖恭不和吴巨起兵驱逐赖恭赖恭逃回零陵东汉建安十五年 后来吴巨与赖恭不和吴巨起兵驱逐赖恭赖恭逃回零陵东汉建安十五年
      点击量：246  日期：2022-10-15
      后来吴巨与赖恭不和，吴巨起兵驱逐赖恭，赖恭逃回零陵。东汉建安十五年，孙权派遣步骘担任交州刺史。步骘就任后，士燮率领自己的兄弟遵守、奉行步骘的节制调度。吴巨对吴国却怀有二心，步骘将他...
    • 汝当一念自知非自己灵光常显现常闻偈已心意豁然乃述偈曰无端起知 汝当一念自知非自己灵光常显现常闻偈已心意豁然乃述偈曰无端起知
      点击量：847  日期：2022-10-12
      汝当一念自知非，自己灵光常显现。常闻偈已，心意豁然，乃述偈曰：无端起知见，著相求菩提，情存一念悟，宁越昔时迷。自性觉源体，随照枉迁流，不入祖师室，茫然趣两头。智常一日问师曰：“佛说三乘法，又言最...
    • 年 月 日己亥年八月初一 年 月 日己亥年八月初一
      点击量：801  日期：2022-10-10
      2019年8月30日，己亥年八月初一女诫[汉]班昭（著）黄冠文、宋婕（译注）导读孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”要深入了解《女诫》这部中国女教史上的经典著作，我们有必要对作者的生平作一番细...
    • 打掇（duō）入化通过搅动融为一体以鸡蛋清拌蜜和酒搅匀融化入 打掇（duō）入化通过搅动融为一体以鸡蛋清拌蜜和酒搅匀融化入
      点击量：793  日期：2022-10-08
      打掇（duō）入化：通过搅动融为一体。以鸡蛋清拌蜜和酒，搅匀融化，入锅中蒸。以嫩腻为特点。火候迟了，容易烹老，蛋清太多也会老。鹿尾尹文端公品味，以鹿尾为第一。然南方人不能常得。从北京来者，又...
    • 魏晋以后佛教逐渐兴盛影响深入到中国社会、思想、文化之中道教也 魏晋以后佛教逐渐兴盛影响深入到中国社会、思想、文化之中道教也
      点击量：535  日期：2022-10-08
      魏晋以后，佛教逐渐兴盛，影响深入到中国社会、思想、文化之中。道教也在政治、社会方面起相当作用，都应在史书中有所反映。但魏收之前的裴松之注《三国志》，以佛家事附于东夷传。沈约《宋书...
    • 浦汉明 年 月于范阳词学宗师龙榆生钱鸿瑛 年 月 浦汉明 年 月于范阳词学宗师龙榆生钱鸿瑛 年 月
      点击量：945  日期：2022-10-07
      浦汉明2014年9月于范阳词学宗师龙榆生钱鸿瑛2001年7月，曾冒着酷暑为龙榆生先生《中国韵文史》写“导读”；今年的酷暑刚从上海飘然远去，又一次有机会为先生大作写“序”，不禁感慨万千。龙先...
    • 六三面临敌人有的人击鼓前进有的人疲惫败退；有的人哭泣有的人欢 六三面临敌人有的人击鼓前进有的人疲惫败退；有的人哭泣有的人欢
      点击量：283  日期：2022-10-07
      六三，面临敌人，有的人击鼓前进，有的人疲惫败退；有的人哭泣，有的人欢声歌唱。《象传》说：“有的人击鼓前进，有的人疲惫败退”，这是因为六三所处的位置不当所致。六四，在月亮将要满圆时，马失去了自...
    • 洛城就是今河南洛阳在唐代是一个很繁华的都市称为东都一个春风骀 洛城就是今河南洛阳在唐代是一个很繁华的都市称为东都一个春风骀
      点击量：834  日期：2022-10-06
      洛城就是今河南洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛...
    • 桓玄从义兴回来之后去见太傅司马道子道子已经喝醉了当时在座有很 桓玄从义兴回来之后去见太傅司马道子道子已经喝醉了当时在座有很
      点击量：299  日期：2022-10-06
      桓玄从义兴回来之后，去见太傅司马道子。道子已经喝醉了，当时在座有很多客人，他问道：“桓温晚年要造反，该怎么办？”桓玄大为吃惊，拜伏在地不敢起来。谢重当时任长史，举着手板回答说：“已故的桓宣...
    • 万历三十一年癸卯 岁 万历三十一年癸卯 岁
      点击量：928  日期：2022-10-04
      万历三十一年癸卯160371岁1.官方发布政令，令各提学官将《四书删正》《书经删正》“原板尽行烧毁，其刊刻鬻卖书贾一并治罪”。2.紫柏真可被难，圆寂狱中。万历三十二年甲辰160472岁卧病林皋...
    • 辰韩在马韩的东面其老人们世代相传说他们先人是古时的逃亡者为了 辰韩在马韩的东面其老人们世代相传说他们先人是古时的逃亡者为了
      点击量：928  日期：2022-10-04
      辰韩在马韩的东面，其老人们世代相传，说他们先人是古时的逃亡者为了躲避秦朝徭役而来到韩国，马韩把东部地界划给他们居住。这里有城堡寨栅。他们语言与马韩不同，把国叫做邦，弓叫做弧，贼叫做寇...
    • 凄复切即凄切凄凉悲切柏梁即柏梁台汉武帝常与群臣于此宴饮这是一 凄复切即凄切凄凉悲切柏梁即柏梁台汉武帝常与群臣于此宴饮这是一
      点击量：563  日期：2022-10-02
      凄复切：即凄切，凄凉悲切。柏梁：即柏梁台，汉武帝常与群臣于此宴饮。这是一首咏物诗，吟咏的对象是早春的梅花，但作品没有局限于梅花，而是由梅及人再及情，表现人们在梅花丛中玩赏的欢乐。前四句为...
    • 一切智成就如来能知一切之智称一切智佛教所说的智慧三种一是 一切智成就如来能知一切之智称一切智佛教所说的智慧三种一是
      点击量：378  日期：2022-10-02
      ]一切智成就如来：能知一切之智，称一切智。佛教所说的智慧三种：一是一切智，能成就二乘小果；二是道种智，能成就菩萨道；三是一切种智，能成就佛道。一切智成就如来即指具一切种智能成就觉悟的人。]...
    • 蛟（jiāo）古代传说中一种能发洪水的龙形貌与蛇相似有四只脚 蛟（jiāo）古代传说中一种能发洪水的龙形貌与蛇相似有四只脚
      点击量：912  日期：2022-10-01
      蛟（jiāo）：古代传说中一种能发洪水的龙，形貌与蛇相似，有四只脚。蝮（fù）：蝮虫，一种大蛇，体色灰褐，有斑纹，头部略呈三角形，有毒牙。蜼（wèi）：一种体形较大的长尾猴，黄黑色，尾长数尺。鸟秩树：传说中的一种树...
    • 《梦溪笔谈》是沈括晚年的总结性著作是他一生学问最精华部分的结 《梦溪笔谈》是沈括晚年的总结性著作是他一生学问最精华部分的结
      点击量：488  日期：2022-09-30
      《梦溪笔谈》是沈括晚年的总结性著作，是他一生学问最精华部分的结晶，其中每一条在他看来都是有寓意、有心得、值得记或他人所未知、未记的，尽管有些条目也许在后人看来本是不必记或不应记...
    • 淳于髡说“从前王豹住在淇水边的时候住在河西的人都善于唱歌；绵 淳于髡说“从前王豹住在淇水边的时候住在河西的人都善于唱歌；绵
      点击量：921  日期：2022-09-28
      淳于髡说：“从前王豹住在淇水边的时候，住在河西的人都善于唱歌；绵驹住在高唐，齐国西部的人都善唱歌；华周、杞梁的妻子擅长哭夫，因而改变了国家的民俗。里面存在的东西，一定会体现在外面。做某...
    • 川剧的声腔主要由昆曲、高腔、胡琴、弹戏以及灯腔等 种声腔组成 川剧的声腔主要由昆曲、高腔、胡琴、弹戏以及灯腔等 种声腔组成
      点击量：783  日期：2022-09-27
      川剧的声腔主要由昆曲、高腔、胡琴、弹戏以及灯腔等5种声腔组成，其中除灯腔发源于四川本地以外，其他4种腔调都来自外地。这5种声腔再加上为这5种声腔伴奏的各种乐器，形成了形式多样、曲牌...
    • 味伤形气伤精味和气太过也能伤害人体的形和精 精化为气气伤 味伤形气伤精味和气太过也能伤害人体的形和精 精化为气气伤
      点击量：466  日期：2022-09-27
      味伤形，气伤精：味和气太过，也能伤害人体的形和精。10精化为气，气伤于味：精可以化生气，产生功能，饮食五味失调也可以伤气，损伤功能。水属于阴，火属于阳。阳是无形的气，而阴则是有形的味。饮食五味...
    • 一枝筇杖一山童，买酒行歌小市中莫笑摧颓今至此，当年万里看春风 一枝筇杖一山童，买酒行歌小市中莫笑摧颓今至此，当年万里看春风
      点击量：583  日期：2022-09-26
      一枝筇杖一山童，买酒行歌小市中。莫笑摧颓今至此，当年万里看春风。四十馀年学养生，谁知所得亦平平。体孱不犯寒时出，路湿常寻干处行。搅睡禽声晓傍檐，泥人花气午穿帘。欢情老去年年薄，困思春...
    • 舍马宗霍《淮南旧注参正》“舍”犹“息”也“休”也“放”《道藏 舍马宗霍《淮南旧注参正》“舍”犹“息”也“休”也“放”《道藏
      点击量：782  日期：2022-09-26
      舍：马宗霍《淮南旧注参正》：“舍”犹“息”也，“休”也。“放”：《道藏》本同。刘绩《补注》本、《四库全书》本作“於”。当是。概：古代刮平斗斛用的木板。《韩非子·外储说左上》：“概者，平...
    • 两仪天地之法四象指四季之象按筮法说少阳、老阳、少阴、老阴四种 两仪天地之法四象指四季之象按筮法说少阳、老阳、少阴、老阴四种
      点击量：801  日期：2022-09-25
      两仪：天地之法。四象：指四季之象。按筮法说，少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象以象征四时。四象生八卦：八卦由少阳、老阳、少阴、老阴四种爻构成。县：同“悬”，即悬挂。著：显著，显明。崇高莫大乎...
    • 果而勿矜果而勿伐果而勿骄战胜了不要自满战胜了不要自夸战胜了不 果而勿矜果而勿伐果而勿骄战胜了不要自满战胜了不要自夸战胜了不
      点击量：592  日期：2022-09-25
      果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄：战胜了不要自满，战胜了不要自夸，战胜了不要骄傲。王弼注云：“吾不以师道为尚，不得已而用，何矜骄之有也。”司马光云：“果，犹成也。大抵禁暴除乱，不过事济功成则止。”...
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